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词学概论
商品编号:1950847
ISBN:978-7-101-06710-1
市 场 价:¥36.00
折 扣 价:
¥
28.40
丛书:
上架时间:2010/4/20 13:55:02
出版社/厂商: 中华书局
作者: 宛敏灏著
出版日期: 2009/5/1 0:00:00
装帧: 精装
内容简介
第一章 词和词学,一 词的异名及与诗、曲的区别,(一)曲子词、长短句、诗馀及其他,(二)从多方面比较词和诗、曲的异同,二 曲子词的兴起和发展,(一)敦煌曲子词和《花间集》,(二)词在发展中形成的两种途径,三 宋元以来的词学等等。
第一章 词和词学,一 词的异名及与诗、曲的区别,(一)曲子词、长短句、诗馀及其他,(二)从多方面比较词和诗、曲的异同,二 曲子词的兴起和发展,(一)敦煌曲子词和《花间集》,(二)词在发展中形成的两种途径,三 宋元以来的词学等等。
目录
第一章 词和词学
一 词的异名及与诗、曲的区别
(一)曲子词、长短句、诗馀及其他
(二)从多方面比较词和诗、曲的异同
二 曲子词的兴起和发展
(一)敦煌曲子词和《花间集》
(二)词在发展中形成的两种途径
三 宋元以来的词学
第二章 词的体制
一 词体的类别
(一)令、引、近、慢和小令、中调、长调
(二)词里较少的几种体制
第一章 词和词学
一 词的异名及与诗、曲的区别
(一)曲子词、长短句、诗馀及其他
(二)从多方面比较词和诗、曲的异同
二 曲子词的兴起和发展
(一)敦煌曲子词和《花间集》
(二)词在发展中形成的两种途径
三 宋元以来的词学
第二章 词的体制
一 词体的类别
(一)令、引、近、慢和小令、中调、长调
(二)词里较少的几种体制
二 几种特殊的词体
(一)由于配合音谱的
(二)显示文字技巧的
第三章 词调的由来及其繁衍
一 因袭与创制
(一)音谱的几种来源
(二)调名的沿袭与创新
(三)自度腔或自制腔
二 别体和异名
(一)别体产生的原因.
(二)异名述例
第四章 词的章法
一 词的分段
(一)单调和双调
(二)三叠、四叠和叠韵
(三)词的分段专用名称
二 过片和意脉
(一)换头和不换头
(二)对于过片的要求
(三)名作过片例释
三 几种特殊章法
(一)上、下片紧密依存者
(二)上、下片平列对照者
(三)上、下片融成一体者
(四)上、下片关系微妙者
第五章 词的句法
一 各种类型的句子
(一)少见的一、二字句
(二)常用的三至七言
(三)八字以上的长句
二 句法的变化
(一)句型的活用
(二)字声的改动
(三)字数可以增减
(四)句子的分合
第六章 关于音律
一 宫调及其声情
二 择腔和择律
第七章 字声在词里的运用
一 字声平仄阴阳与音谱的关系
二 四声的配合
(一)关于去声的运用
(二)去、上的互相配合
(三)入声派平、上、去三声
(四)个别字声的改读
三 拗句及其他
(一)拗句
(二)一句用四声
(三)双声和叠韵
第八章 词的协韵
一旧词用韵的种种情况
(一)韵脚分布的多种形式
(二)押韵的平仄变化
二有关词的协韵问题
(一)对于旧词用韵应有的认识
(二)今后协韵的趋势
(三)旧有词韵专书的一些用处
第九章 谈词谱
一词谱的编订及其用途
(一)明清以来所谓词谱的性质
……
第十章 谈词韵
第十一章 谈词话
第十二章 馀论
校后记
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第一章 词和词学 二 曲子词的兴起和发展 (一)敦煌曲子词和《花间集》 曲子词,是包括民间曲子词和所谓诗客曲子词说的。前者可以敦煌所出《云谣集杂曲子》及其他曲子的残卷为代表,后者可以《花间集》为代表。试将二者加以比较,便可明了词的产生及其初期发展情况。 前人关于词的起源有种种不同说法: 最初仅从文字着眼。简单的办法是企图找出一二首作品作为词的始
第一章 词和词学 二 曲子词的兴起和发展 (一)敦煌曲子词和《花间集》 曲子词,是包括民间曲子词和所谓诗客曲子词说的。前者可以敦煌所出《云谣集杂曲子》及其他曲子的残卷为代表,后者可以《花间集》为代表。试将二者加以比较,便可明了词的产生及其初期发展情况。 前人关于词的起源有种种不同说法: 最初仅从文字着眼。简单的办法是企图找出一二首作品作为词的始祖,这显然是很难行通的。相传为李白所作的《菩萨蛮》和《忆秦娥》曾引起很多争论。这正如苏、李赠答诗尽管有人指为五言诗之始,但一直未被大家公认。而且宋郭茂倩编《乐府诗集》,其《近代曲辞》部分首列隋炀帝和王胄的《纪辽东》;《隋书·音乐志》载炀帝命乐正白明达造新声,创《斗百草》、《泛龙舟》等曲。《泛龙舟》曲辞亦见《乐府诗集》卷四十七。 有些人想把词的起源推得更早,说它是出于《诗经》。当然《诗经》里长短句虽然比较少,总可以找得着;叠句、换韵也有;但如指《行露》第二章“谁谓雀无角”是换头,就未免过于穿凿了。 其后有人注意到词的兴起应受外来音乐的影响。 按中国的音乐,在隋、唐间起了很大的变化,古乐几乎全部消亡。唐杜佑《通典》说:“开皇中,胡乐大盛于闾阎。”《隋书·音乐志》也记载开皇中新声奇变,朝改暮易。隋文帝虽敕群臣对亲宾宴饮宜奏正声,竟不能救。宋沈括《梦溪笔谈》卷五说:“唐天宝十三载,以先王之乐为雅乐,前世新声为清乐,合胡部者为宴乐。”(宴又作燕或讌,就是宴会时所奏的音乐)所谓雅乐就是秦代以前的古乐,清乐是汉魏六朝的乐府,燕乐是外族输入的新声。 ……
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